始于家庭--关怀与社会政策/当代德育理论译丛
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简介 · · · · · ·
本书开篇即描述关怀理论。前三章对关怀进行现象学的分析，阐明关怀理论可能如何防止某些伤害，满足某些需要，这一点已证实是其他理论视角难以企及的。虽然关怀伦理对男性和女性均可产生指导作用，但是笔者集中研究关怀与女性体验之间的联系。笔者认为，“自然关怀”的发生早于并优先于“伦理关怀”。“自然关怀”是一种无需伦理努力激发的关怀形式，虽然回应需要也要求付出相当多的身心能量。笔者们召唤伦理关怀是为了确立或重建自然关怀。由于每一次关怀经历中都至少涉及两个方面，而且双方都积极促成这种关怀关系，所以即使是最有用的理论描述也可能会因情境而异、因人而异。然而，由此衍生的理论可用于指导社会政策的制定。
有人可能会问，为什么需要另一种社会理论或政治理论呢？有此疑问也在情理之中。因此，笔者们下一步的论证就转向对当代重要理论的讨论。这些理论，特别是自由主义理论，存在严重的缺陷，而这些缺陷在社会政策的制定方面体现得最为明显。自由主义、社群主义、批判理论以及这些理论的变体对社会思想的贡献极大。笔者绝对无意将这些理论全盘否定。笔者只是试图准确地分析这些理论存在哪些需要改进之处，并且阐明关怀理论可以弥补哪些具体的缺陷。
该讨论的一个要点是自由与平等之间的紧张关系，这是20世纪自由主义思想的主要特征。比赛亚·伯林（Isaiah Berlin）在这方面做了特别有益的工作。他提出一个睿智的建议，即笔者们应该直面这样一个事实：并非人类所有的重要价值都可以在_一个特定的社群中同时实现。伯林认为，为了实现某种价值，笔者们必须牺牲少许另一种价值，笔者们至少应该坦率地承认笔者们的所作所为。笔者认为，尽管经典自由主义担心家长式作风，但一个充满关爱的社会必须时常干预成人的生活，以防止他们自笔者伤害。
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引论 始于家庭
第一编 关怀理论
1 关怀
2 伤害与关怀
3 需要
4 探析自由主义的不完备性
5 关系性的自我
第二编 自我与他我
编首语
6 身体
7 处所·家·物品
8 关爱
9 培养为人接受的能力
10 学会关怀
第三编 走向关怀社会
编首语
11 发展社会政策
12 家与无家可归
13 偏异
14 教育的核心
结语
参考文献
术语英汉对照表
译者后记
